Rozendaalweg

Rozendaalweg
ECHELPOELHOEVE, Rozendaalweg: landelijk / mooi / historisch, foto: H. Vermeir

zondag 30 december 2018

Poëzie / gedicht METAMORFOSE Harry Vermeir




metamorfose

de vroegere gladde vogels op de stammen
werden nu dikke klagende klammen,
een nijgend verend tapijt viel zacht
onder de lianen lichte witte vacht.

daar stonden wij met onze klederen
prijkend te proberen smetteloos zijn,
de verkleumde dieren spreidden veren
die zwevend doken naar een stil refrein.

evenals wij vergeestelijkte wezens
de vragende vacht op deze aarde derfden
te torsen om in onze hand te lezen,
vrat de kraai een stukje groen in de geverfde
droevige schepping van weleer.

de vangende vracht bleef en wij verloren
de hoeden der schuwe beleefdheid
en schoenen bleven klevend stikkend steken
en de klederen vielen in zonnevlekken uiteen.

van hand tot hand ging de boodschap,
en de boom schoot groeiend groene knoppen
van nieuw stoeiend leven in het vragend moederschap
terwijl de gladde bek scheerde jonge toppen.

Harry VERMEIR in: " info Lazarus", jaargang 1 - okt. 1984

Toevoeging

poem

...
second line
I'm tired

Jos Van der Plancken

zelfde referentie en blz. als hierboven

dinsdag 25 december 2018

wensen voor kerst en nieuwjaar



Een Zalig Kerstfeest

Een Vruchtbaar en Gezond levensjaar 2019!


Voormalige woning van Jozef Weyns (1913-1974) “Ter Speelbergen” te Beerzel, stichter van het openluchtmuseum van Bokrijk; gerecupereerd materiaal en stijl van Kempische hoeven, ingehuldigd in 1952 en ingeplant op een omhaagd terrein met boomgaard ten zuiden.[1]




Handgeschreven wens van Jozef Weyns.
Dank aan de familie Weyns voor de bruikleen.



Vanwege Harry Vermeir en José Tonnoeyr

dinsdag 11 december 2018

GEVLEUGELDE WOORDEN



beschaving is niets anders dan een poging 
om geweld niet het laatste redmiddel
te doen zijn 
ortega y gasset

een bankier is iemand die geld wil lenen
als u hem kunt bewijzen 
dat u geen geld nodig hebt 

haat is het sterkst en het hevigst
waar de beschaving het geringst is
goethe

rij alsof die andere auto's van u zijn

de wereld is een klok met een barst
ze klept wel, maar klinkt niet
goethe

wie niets weet, maar denkt dat hij/zij alles weet
is duidelijk voorbestemd voor een politieke carrière
bernard shaw

wat u zeggen wilt, zeg dat morgen
japans spreekwoord

politiekers gebonden door bepaalde partijen
verliezen hun vrijheid van denken
en worden slippendragers
harry f.e. vermeir

donderdag 6 december 2018

Gedichtje van Sint-Niklaas Paul Van Ostayen 6 december 2018

in opbouw


Omslagpapiertje van een chocolaatje bij een koffie in de horeca op de Grote Markt van Mechelen (2010)


Gedichtje van Sint-Niklaas

Sint-Niklaas
appelbaas
uit het Land van Waas
                                                     heilige Paus
                                                     die ging lopen
                                                     uit een deeg van speculaas
kom ons toewaarts
heilige Klaas
wij die wachten op een heel             klein beetje honig
                            Zie ons lippen droog
                            niet van 't bidden is het
                            wel van heel veel kou
                    lieve Paus                          lieve Paus

laad uw ezel laad uw knecht
- appelbaas uit het Land van Waas -
met veel snoep en snoeperij
Wij staan bij  de bakkerij                                  jou te wachten
breng de kleinen in hun schoentje
marsepein en een citroentje
(voor jouw ezel ligt het brood reeds klaar)
Breng de groten - lieve Paus                  lieve Paus -
zonder dat zij 't gissen
laat het zachtjes door de schouw -

een klein beetje moed
en
een zoen van jou
 
                          en vooral
                          geef nonkel Jan
                          nu zijn houten pijp
dan krijg jij een zoen
en jouw ezel ook jouw Boudewijn

                                                    appelbaas
                                                    uit 't Land
                                                    van Waas

Paul Van Ostayen

Boudewijn ? (hier)
als voornaam komt het uit het Germaans en dan betekent "bald", dapper, moedig
en "win", vriend.

In: "De Ring I", W. Huygebaert, F. Ickx en M. Thys, Nederlands Taalboek, Uitgeverij Plantijn , Antwerpen, 4de ed., 1966, blz. 217.
Prent uit de verzameling van H.F.E. Vermeir

zondag 11 november 2018

11 november 100 jaar einde WO I

IN OPBOUW

Ik hoorde veel spreken over NOOIT MEER OORLOG
                                    over 20 miljoen SLACHTOFFERS
dat al tot treurens toe over onze hoofden gestrooid wordt door pers en politiek,



De witte papaver symbool van VREDE, het uitschakelen van de oorzaken die tot de oorlog leidden.


MAAR ik hoorde diezelfde 'mannekes en vrouwkes' niet spreken over de  misdaden
van de hogere officieren die o.a.
in  Spa (de Duitsers) met hun vrienden en vriendinnen van het leven genoten,
achter de frontlijn langs Franse kant waren het de hogere officieren van de geallieerden.

Zij stuurden  op een schandalige manier al deze 'gewone' mensen zomaar het veld in, hoewel ze goed wisten dat ze gewoon kanonnenvoer waren;
die mensen die in de in de loopgraven hysterisch werden, werden met weinig inlevingsvermogen  ter dood veroordeeld ...

Geen enkele van die dictators en profiteurs werd veroordeeld ... sommige kregen zelfs een standbeeld.
Het zijn niet de generaals die een standbeeld verdienden maar de soldaten.

Ik hoorde maar eenmaal vertellen over de oorzaken van dergelijke oorlogen.
Ik deed enkele jaren geleden een voorstel om een onderzoek te starten naar de oorzaken van de WO II aan de hooggeleerde bestuurders van het museum Dossinkazerne, maar dit legden die vraag hooghartig naast zich neer.

Dat hooghartig is ook een belangrijke oorzaak, het neerzien op anderen, het vinden van een bepaalde klasse dat zij beter zijn dan de anderen... dat is het begin van oorlogen...

Alleen president Macron van Frankrijk verstond het om voor de president Trump van de V.S.A. te spreken over de hedendaagse oorzaken van oorlog.




zaterdag 10 november 2018

PICASSO pop-art STIERENKOP 1943




 "Geef me een zadel en een stuur en ik maak er een stierenkop van."
Ontstaan in WO II, waar het stierengeweld legio was.

Pablo Picasso

We zijn hier in de periode van de 'ready-mades' van Marcel Duchamp.

De stier speelde al een voorname rol in de oud-Griekse cultuur van de Minotaurus in het zogenaamde labyrint van Kreta. Hij bleef een rol spelen in de dierenriem en als dier door Zeus gebruikt om Europa te verleiden.Mooier kan het niet.

De Spanjaard en Catalaan werd uiteraard aangetrokken door de stier. De stierengevechten waren er een opvallend element van. In Guernica beeldde hij de stier angstaanjagend uit. De Duitse luchtmacht die het onbeschermde stadje bombardeerde in opdracht van Franco.

Pablo Picasso, Guernica (oorlog) , 1937

Hij was met de analyse van het gegeven bezig. dit blijkt uit de vier stieren die hij na elkaar tekende, waarbij iedere volgende afbeelding een reductie is van de vorige. Ieder stadium laat iets weg wat niets essentieel is.

Ligt dit zoeken op de weg van de abstractie, met als tussenstap de pop-art?

In de pop-art wordt de geïndustrialiseerd samenleving van haar pragmatisme ontdaan en teruggebracht tot een sprookje, een droom of een nachtmerrie, die de mens weer met de wortels van zijn bestaan verbindt.

Uit: H. VAN PRAAG, Alles Mag, Beeldenstorm van normen en vormen, Amsterdam, 1974, p. 203/204.

zaterdag 20 oktober 2018

Joost Vijd, burgemeester van Gent en Hubrecht en Jan van Eyck


IN OPBOUW

Bij mijn documentatie vond ik volgend  document:


" Also Godt ende alle Godts helegen ons helpen mochten, hebben ic ende Isabella Borluut, mine gheselnede ende wettelijke huysvrouwe, een tafele doen maken ghedestineerd voer den altare van onse capelle in de Sint-Janskeerke, tegenwoordigh Sint-Baafs, in deser stede van Ghend.

  Na den doot van meester Hubrecht van Eyck - godt hebbe syne siele - wiert de tafele te minen  versoucke ende begheerte vulmaect door sinen broeder Jan, camerlinc ende scildere van onsen gheduchten heere den hertoghe van Bourgondiën, doe men screeft duust vier hondert dertich ende twee.

  Capelle, altare ende tafele hebbe ic mit minen goede betaelt, mede den moenc ende cappelaenvoer die heilighe diensten oto onser salicheit ten eeuwighen daghe. Naer den costumen ende usaigen vandenlande  wiert met de prochiepapen ende kercmeesters veraccordeert dat zy hemselven ende haerlieder naercomers daer in verbinden wilden capelle, tafele ende getide stantvastelich te houdene.

 Onse costelike tafele van Adam ende Eva, seer levende geconfertaeict, ghemeenlic ghenoemt Lam Gods, wiert omme siene schoone blivende coleuren altoos seer hooghe gheërert ende vele natabele persoonen ende constenaers hebben eenen grooten  lof daeraf ghegeven. ooc es den ontfanghe omme die altaertafele te toeghene menighe iaeren ghegaert gheweest in eene busse.

 Onse gheseide capelle was aldus seder 1432 ene camere van onse vrientscap mit Gode, constenaers ene constminnende lien.

 Kenlijc zij dat veel volckx dat onvolpresen constweerk in scharen komt besichtigen, wat ons een vreuchde es maar altemet ene groote vare, mids dreigemente van destruëringhe door maensieke lien oft enig letsel dat niet meer te ghebeteren es.

 Tgheschelt, de stiborichicheit ende misbare omtrent het soeken naer een andere capelle waren mi ende minen wive alrede een onghenouch ende zware droefnisse. Grooter noch onse verbolgenheid ter causen van tmaken van eenre kevie van glasevenster, iser ende cement die onnoemelijc onnatuurlijc es.

 Jamerlijc ist dat harde gheleerde lien die rechte kenesse draghen en vernufte mensschen souden moeten wesen, sulcke onvroede ende onwijselijke dinghen doen. Nae so menighe tribulaciën ende halp voer onse altaertafele eilaes raet, const noch medicinen. Also, bidt God, ghy lieden die conste minnen, dat verstandenisse na doolnesse wederkeere."

Joost Vyd, borgermeester van Gendt, mede inname van sine huysvrouwe ende huerlieder hoyr.

Ghegeven tot Gend, den 20sten van Wedemaand 1986.

gheselnede: gezellin
(altaer)tafele: retabel
ghedestineert: bestemd
doe: toen
moenc: monnik
costumen: gebruiken
prochiepapen: pastoors
veraccordeert: overeengekomen
gheconterfaict: geschilderd
toeghen: tonen
lien: lieden
harde: zeer
vare: vrees
ghebeteren: herstellen
tgheschelt: het schelden
halp: hielp
wedemaand: juni

Wie weet er meer over deze tekst en het jaartal 1986 dat hier vermeld staat.
Ging men toen in Gent het "Lam Gods" in een glazen kast zetten en was daar weerstand?


zaterdag 13 oktober 2018

Mechelen nieuwe Dienst van Toerisme geopend in het Schepenhuis

in opbouw

Ter gelegenheid van de opening van de Dienst voor toerisme in het Schepenhuis gaven voornoemde dienst en het museum Hof van Busleyden een reeks (17) historische postkaarten uit waarvan ik er hier drie publiceer.

Het Mérode-triptiek (ca. 1430) van Robert Campin  of de Meester van Flémalle.
Links zou de opdrachtgever een rijke koopman uit Mechelen, en zijn tweede vrouw zijn afgebeeld.


The Cloisters Collection, 1956, 2017. The Metropolitan Museum of Art(1957)/Art Resources/Scala, Forence.

De naam Robert Campin komt verschillende keren voor in de archieven van Doornik, maar er is geen enkel gesigneerd werk, dat aan hem kan worden toegeschreven.
De vereenzelving van de Meester van Flémalle en Robert Campin kan niet met zekerheid vastgesteld worden.
Men schijft de schilder vier schilderijen toe die in Frankfurt  bewaard worden en die uit de abdij van Flémalle. Het bestaan van die abdij wordt in twijfel getrokken. Die vier schilderijen zijn: "De Maagd en het kind", "De Heilige Veronica", "De Heilige Drie-eenheid"  en "De slechte moordenaar aan het kruis gebonden".

Op het linkerpaneel zien we een man en een vrouw achter hem in gebed. Het Metropolitan Museum of Art, waar het werk zich nu bevindt, neemt aan dat het Peter Engelbrecht en zijn vrouw betreft, een rijke Joodse handelsman uit Mechelen en waarschijnlijk de opdrachtgever van het schilderij. De naam Engelbrecht of Ingelbrecht is ook te zien op het embleem op het rechterraam in het middenpaneel. De man draagt een zwaard en heeft zijn hoed afgenomen. De vrouw houdt een rozenkrans vast, een doek bedekt kuis haar haren en hals . Zij lijkt later aan het werk te zijn toegevoegd. Beiden kijken door de openstaande deur illusionair  naar het tafereel op het middenpaneel.

Achter het koppel staan de rozen in bloei, ten teken dat het voorjaar is, mogelijk 25 maart, de datum die toen gold als het feest van de Annunciatie. Opvallend is de rol van de man bij de poort. Gezien de soort van brieventas die hij bij zich draagt lijkt het een bode te zijn. Op zijn kleding draagt hij het stadsembleem van Mechelen. De reden van zijn weergave blijft echter speculatief. Misschien kwam hij belangrijk nieuws brengen, wellicht had het iets te maken met de opdracht. (Wikipedia)

De triptiek "De Aankondiging", eigendom van de familie de Mérode-Weserlo . Het schilderij was in 1956 te zien in het KMSKB

Van Eyck, De zingende engelen, Detail van Het Lam Gods, Sint-Baafs, Gent.

Op twee panelen van Het Lam Gods (1432) schilderden de gebroeders Van Eyck zingende en musicerende engelen. Acht engelen gehuld in verfijnde brokaten koormantels, zingen meerstemmige muziek. Polyfone vocale muziek overheerst in de Nederlanden van de 14de en de 16de eeuw. De Mechelaar Philuppus De Monte was een belangrijke representant van de Vlaamse Polyfonisten. Achteropdruk van de kaart waarnaar boven verwezen werd.

De derde kaart "Arnolfini en zijn vrouw' (1434)


Dit schilderij zou deel hebben uitgemaakt van de persoonlijk kunstcollectie van Margareta van Oostenrijk (1500-1530) te Mechelen. In het bezit van de National Gallery, Londen.
Behoort dit schilderij niet tot de topstukken van Vlaanderen ?!?
Wat doet het dan in Groot-Brittanië ?
De Britten eisen wel de Brexit , maar gaan wel lopen met belangrijke kunstwerken uit onze gebieden.


Bron:

Jeanne de la Ruwière, De Vlaamse Schilderkunst in de XVe en XVIe eeuw, Artis, Brussel, 1957, blz. 14 en 33/34.

maandag 8 oktober 2018

Verkiezingen GEVLEUGELDE WOORDEN

IN OPBOUW

Louis Vervoort een boerenzoon uit Wechelderzande (Lille) ging ca. 1960 stemmen.

"Bij de verkiezingen was hij meestal de laatste in het stembureau, wat de voorzitter Jules Van Olmen wel zal herinneren. Op een keer zei hij: 'Ik kan eigenlijk niet stemmen, want mijn partij staat er niet bij. Ik wil wil stemmen voor de partij van de nudisten.' 
Iedereen keek hem verwonderd aan en hij antwoordde: 'Die hebben geen zakken om te vullen!"

Rosette DILLEN, Reclameadvertenties uit Wechel van 1946 n.a.v. Luisterrijke feesten t.g.v. jet 400-jarig bestaan van de Sint-Sebastiaansgilde , deel 8, in: "Het Vrijterke", HK "Norbert de Vrijter", nr. 142, oktober 2018, blz.5.

zondag 23 september 2018

St-Katelijne-Waver Toneelvereniging STREVEN toen 50 jaar

in opbouw

GOED OM WETEN...

Uit het rijke leven van de verenigingen te Sint-Katelijne-Waver

Vijftig jaar is geen eeuwigheid...





Uit "ons Katelijne en Waver", 2004

Zowel de vereniging als het toneelgezelschap ging ter ziele...

Bezorgd iemand mij de juiste datum?
Wat gebeurde er met het 'rijke archief" van die vereniging?

zondag 16 september 2018

"art is sjok" poëzie kunst art



art - is - sjok   tom marien




Gevonden in de Lierse kunstgalerij rechtover het "Hof van Aragon"

www.art-is-sjok3.webnode.be

Peter Everaert, artistiek leider

peter.everaert@outlook.com

GSM: +32496511064

donderdag 23 augustus 2018

"Wereldtentoonstelling" EXPO 58 - 60 jaar geleden Brussel / België

IN OPBOUW


Voorgevel van de Eeuwfeestpaleizen op de Heisel. Foto: Egicarte

Voor de bestaande gevel van de Eeuwfeestpaleizen plaatste men een betonnen constructie met op de voorgevel het logo van de tentoonstelling de ster en een vredesduif. Op de voorgrond links de vormgeving van de ster in beton. Het modernisme in de bouwkunst haalde het en het beton voor de constructie



Het grondplan van de tentoonstelling met vele landelijke paviljoenen(51 landen), daarnaast het Atomium, het Congolees dorp, het ontvangstgebouw, de gebouwen van de grote godsdiensten, 'Oud-België", de vele kunstwerken, enz...(2)(p.19)


Promotiebeeld voor de tentoonstelling met de hostesses, het Atomium, de sterren, het treintje , de auto's uit de tijd,  een grote Amerikaanse bak en de modieuze Citroën ID.

Deze terugblik ontstond door mijn CD-doos uit 2008 " EXPO 58 De Soundtrack 1958-2008 6CD BOX"
prijs € 33,99

Laat ons nu eens naar een aantal voorwerpen die het leven van toen beheersten:

De auto's beheersten meer en meer de samenleving van klein tot groot

KLEIN

Fiat 500 D, "mijn bolleke" zoals hij door Marc in de TV-reeks de Kampioenen genoemd wordt.
Dit is de eerste Cd uit: "CD-doos uit 2008 " EXPO 58 De Soundtrack 1958-2008 6CD BOX"
prijs € 33,99"

Op het hoesje het voertuigje,, de dame met gefronste taille en links boven het logo bestaande uit de ster, de wereldbol en het jaartal.

GROOT




Citroen - DS/ID 19 B - 1968 uit Catawiki 

De Citroën DS is een beroemd automodel van het Franse merk Citroën. ..... Voor het modeljaar 1968 kreeg de ID/DS een ingrijpende facelift, 

De "Scooters"






Een typisch fenomeen van de jaren vijftig waren de scooters, van het merk Vespa (veelal)  of van Lambretta. Het voertuig van de lagere klasse. De prijs was ca. 16.000 Bef, 1/3 van de prijs van een kleine auto.

De scooter werd intensief gebruikt, in de week om naar het werk te rijden en op de zaterdag om boodschappen te doen. Op de scooter konden twee volwassen personen zitten , maar ook kinderen één tussen vader en moeder en één staand tussen de benen van vader. Onder aan de besturing, langs de binnenkant kon nog wel eens een reservewiel gemonteerd zijn.
Deze motorfiets noemde men in Vlaanderen wel eens een 'motsiklet' of een 'brommer'. De verkoop stond onder druk door de toenemende concurrentie van de auto.(1)(p.116)

MOOIE IDEEËN


DE WERELD OPBOUWEN VOOR DE MENS

Nu is het uur voor de Mens gekomen
om een wereld op te bouwen naar zijn wens.
Kent de mens, deze vredespionier,
zichzelf wel, is hij zich wel bewust van zijn
kracht en zijn onmetelijke levensbronnen.
De opdracht van de Wereldtentoonstelling 
te Brussel in 1958 luidt dan ook:
de wereld getuigenis laten afleggen
van haar geloof in het Mensdom.

Uit de brochure ALGEMENE WERELDTENTOONSTELLING TE BRUSSEL, april/october 1958.


Bronvermelding:


"achtenvijftig", oficieel orgaan van de algemene wereldtentoonstelling te Brussel 1958, nr. 31, oktober 1957.(2)
André LAMBILLIOTTE, Algemene Wereldtentoonstelling te Brussel 1958: De architectuur, de tuinen, de verlichting, Brussel, 1960.
Anneliese LESAGE, EXPO '58, het wonderlijk feest van de fifties, Standaard uitgeverij, Antwerpen, 2008.
Remi VAN WAEYENBERGHE, Voor een humanere wereld: boodschap aan de jeugd ,Brussel, 1959.
Marie-Anne WILSSENS, Bij leven en welzijn, een eeuw dagelijks leven in België, Lannoo, Tielt, 1999.(1)

zaterdag 11 augustus 2018

2018 "hete zomer" poësie



Berken in een rij voor herfstkleuren. Tuinen.ne

poëtisch bericht

De hond huilt in de mergel
van een morgen
huizen zuigen aan de wind
hun schouwen
en de koude
pijpt zijn scherpe handen 
op je buik

ergens kenteren de dagen open
en de jagers nachtwacht
vluchten de heuvels 
rond hun grotholen

het water vecht om schelpen paarlemoer
over de zee
roept zacht de witte faun
de stijve berken
klagen zilverzingend
om de zomer

Jan Jozef Goedvriend

in:  "Vlaanderen", jg. XVIII, nr. 99, mei-juni 1968, p.189.
Het is een thematisch nummer: "Vlaamse symbolisten"
Het gedicht heeft geen titel.



zaterdag 4 augustus 2018

GELUK Geluksbrengers HAPPYNESS


Klavertje-van-vier zoals op de achterkaft van de publicaties van de HK-vereniging het "Davidsfonds-Van Rompaygenootschap" staat. (Onze-Lieve-Vrouw-Waver)

Geluksbrengers...


  • een vierbladig klaverblad
  • een peulvrucht met negen erwten
  • voor het ontbijt drie maal niezen: zorgt voor goed weer
  • een pannenkoek eten
  • een hert dat met nieuwjaar bronstig loeit
  • een vreemde hond die mee naar huis loopt
  • tussen gestreken lakens slapen
  • een lieveheersbeestje dat naar u toe vliegt
  • een nachtegaal horen zingen
  • het rechteroor horen tuiten is de voorbode van een goed bericht
  • regen bij een begrafenis
  • een witte vlinder zien vliegen
  • een klavertje-van-vier
  • zwaluwen die onder de nok van het dak nestelen
  • een schoorsteenveger tegenkomen
  • een ooievaar op het dak
  • zingen voor het ontbijt
  • een gevonden hoefijzer
  • over de rechterschouder naar de nieuwe maan kijken
  • een hooiwagen zien

Geluk is subjectief en toch wensen we dat het ons omringd en blijft volgen.
Dat geluk is begonnen toen onze wereld elementen scheen te bevatten die de ontwikkeling van levende en intelligente wezens zou mogelijk maken. Dit geluk is de meeste van ons reeds beschoren; hoewel er vele dommeriken en tirannen onder ons rondlopen die menen dat hun geluk ook dat van de anderen moet zijn.
Daarom die elementen van geluksbrengers.
De geluksbrengers zijn talrijk, maar wij herkennen ze niet altijd. We zijn nogal eens op zoek naar dingen die ons ongeluk zullen brengen en wanneer die dingen gebruikt worden door egoïsten en domme mensen ontstaan er problemen van eigenbelang .."ikke"....
Verdraagzaamheid en diversiteit zijn de creatieve motoren van deze wereld
en niet eigenbelang, geldzucht en het "ikke" circuit, dat zijn de elementen die de 'menselijke' wereld naar de 'vaantjes' kunnen helpen.

zaterdag 28 juli 2018

KUNST oude 'WC-pot' 19de eeuw Mechelen archeologie




Deze WC-pot zou een kunstwerk in de stijl van de "ready-mades" kunnen zijn, omdat we hem bekijken van op enige afstand in de tijd.

Pot-pourri

"In een stortput van de 19-de eeuwse beerput vonden we een hoop vreemde scherven die bij het begin grote vraagtekens  opriepen. Pas na enkele uurtjes puzzelwerk werd duidelijk dat wij het te maken hadden met een wc-pot!  Het model doet denken aan wc's zoals we ze nu nog kennen, maar dan zonder ingebouwde waterspoeling. Hoewel wc's met waterspoeling al sinds de 18-de eeuw bestonden, raakten ze pas in de 19-de eeuw in zwang en dan nog uitsluitend bij de rijkere burgerij. Met het verschijnen van de riolering en waterleiding, bij het begin van de 20-ste eeuw, won de wc snel aan populariteit."

Al lijken ze nog zo banaal, toch vertellen ook wc's een eigen verhaal.

Bron:

Liesbeth TROUBLEYN, Raf RIBBENS en Bart ROBBERECHTS, Beerputten, in: "Het archeologisch onderzoek op de sites Minderbroedersklooster en Begijnenstraat", Nieuwsbrief , Stad Mechelen informeert, dienst Archeologie, s.d., p.6.

archeoweb.mechelen.be

ART
In 1917 leverde Duchamp onder het Pseudoniem R. Mutt een kunstwerk in voor zijn bijdrage aan de eerste jaarlijkse show van de Society of Independent Artists in het Grand Central Palace in New York. Hij leverde niet zomaar een werk in, maar koos er voor om een urinoir te signeren, te kantelen en in te zenden.




De bovenste archeologische email wc-pot omgedraaid.

zaterdag 21 juli 2018

Kunstenaar Gilbert GOVAERTS overleden te Mechelen




Dit bericht verscheen in DE STANDAARD van 26/27 mei 2018

Gilbert was een uitzonderlijk tekenaar.
Hij tekende antieke gebouwen en delen ervan op sprekende wijze. Met een vet rood potlood wist hij opvallende tekeningen te maken van bijna alle antieke gebouwen te Mechelen. Maar hij was redelijk eigenzinnig en kwam met zijn prachtige tekeningen bijna niet in de pers, noch verkocht ze, hoewel hij diezelfde pers wel gebruikte om over die oudere gebouwen meer te weten.
Over elk gebouw deed hij opzoekingswerk in het Archief van Mechelen.
Zijn tekeningen hebben een documentaire waarde.
Het zou van groot belang zijn indien het Archief van de stad Mechelen zijn tekeningen in bezit zou krijgen.

vrijdag 13 juli 2018

Over de ambten in een kapittel V.B. St.-Romboutkathedraal



Koor van de Kathedraal van Sint-Rombouts(Mechelen),sterkwaterplaat F. Giele, Leuven, 1924.(zie onder A. Croegaert)

Vandaag, 25 juli (krantenknipsel, jaartal?)

"Notger, de Luikse bisschop, stichtte anno 972 in de kerk van de H. Rumoldus te Mechelen 12 kanunnik-prebenden, die het oorspronkelijk kapittel vormden. Mettertijd werd dit aantal opgevoerd.
 Aan het hoofd van dit kapittel stond de proost; verder behelsde het een deken, een aartsdiaken, scholasters en penetenciers.
 Het kapittel van Sint-Rombouts was oorspronkelijk collegiaal; na het tot stand komen van het aartsbisdom Mechelen, in1559, werd het een Metropolitaan kapittel. Toen werd het proostschap afgeschaft en aan de waardigheden van deken, van cantor en van aartsdiaken van een prebende verbonden.
 Bij pauselijke bulle van het jaar 1801 werd het oud St.-Romboutskapittel vernietigd; doch de kardinaal werd tegelijk gemachtigd tot her inrichting. aartsbisschop de Roquelore herstelde het Metropolitaan kapittel in 1803, echter zonder waardigheden. Slechts  op 25 juli 1836, op verzoek van het kapittel, schonk Kardinaal Sterckx nieuwe statuten waarbij het dekenschap, het archidicaat en het cantorschap hersteld werden."



De volgorde in de katholieke structuur:
de paus, de kardinaal, de aartsbisschop, de bisschop, de hulp-bisschop, de kanunnik,  de deken, de pastoor, de onder-pastoor, de kapelaan  allen mogen de eucharistie opdragen en niet trouwen
de diaken,

aartsdiaken: 1. priester die een bisschop bijstaat, thans nog alleen assistent bij een priesterwijding (eretitel) 2. Anglicaanse Kerk plaatsvervanger van de bisschop.
bul(le): [Lat. bulla, balletje, zegel] a. groot zegel aan een oorkonde b. de oorkonde zelf: pauselijke -; gouden -; met een gouden zegel 'Gouden Bul'
cantor: [Lat. cantare, zingen] 1. (voor)zanger 2. koorleider bij kerkdiensten of leraar aan een kerkelijke muziekschool
deken: [decaan] a. overste van een kapittel van kanunniken b. priester met het toezicht over een deel van een bisdom belast.De Deken staat boven de pastoor in de hiërarchie van de kerk.
diaken: [Gr. diakonein, dienen]
katholieke geestelijke  die het diaconaat heeft ontvangen:  de - draagt de stool over de linker schouder en de dalmatiek. De diaken mag de eucharistie niet opdragen en mag getrouwd zijn. Hij staat onder de pastoor, de onder-pastoor of de kapelaan.
kanunnik:  [Lat. canonicus, priester die volgens de canones d.i. de kerkelijke regel gemeenschappelijk met  met andere priesters leefde] naam of titel van geestelijke die lid is van het (kathedraal)kapittel: de onderscheidingstekenen van een - zijn superplie en mozetta; reguliere, seculiere -en. Hi staat boven de deken.
kanunnikenbank: koorgestoelte
kanunnikes: naam van sommige koorzusters
kapittel: [Lat. capitulum (< caput), klein hoofdstuk)]
 bijeenkomst van een college van kanunniken; een - houden, in het - zitten, er lid van zijn; het - van een kathedraal (gezamenlijke kanunniken)
prebende: [Lat. praebenda, te leveren dingen]  1. inkomen uit een kerkelijk goed  of een kerkelijke bediening. 2. kerkelijke bediening of titel, waaraan een zeker jaargeld is verbonden.
proosdij: ambt van proost. 2. woning van een proost.
proost: [Lat. praepositus, aan het hoofdg estelde] 1. deken van sommige kapittels van kanunniken 2. geestelijk raadgever van een vereniging.
rector: de verantwoordelijke geestelijke  E.H. Wieland van de Hanswijkbasiliek te Mechelen heeft de titel van rector
1.  directeur van een gymnasium of een jezuïetencollege
2. kat. a. geestelijk leider  van een klooster, een gesticht, enz...
            b. voorzitter van een academische raad
scholaster: schoolopziener van de geestelijke stand. 2.[ o.i.v. kritikaster of een dergelijk woord] bekrompen schoolmeester, schoolvos.

Bronnen:
Verschuereens MODERN WOORDENBOEK, Standaard uitgeverij, Antwerpen/Amsterdam, 2 dln, 1979.
A. Croegaert, Terug naar de Liturgische Godsvrucht, Congres te Mechelen, priester Jubileum Kardinaal Mercier, Mechelen, 1924.
Het documentair-archief van H.F.E. Vermeir, Sint-Katelijne-Waver

donderdag 5 juli 2018

'n GEDICHT/ POEZIE Marcel Vanslembroeck "De eerste steen"


Hortus Conclusus , gravure, 1481

Houtsnede van een Haarlemse snijder, De Ziel betreedt de Tuin Gods.
De tuin met het kruis van Christus en de levensbron heeft één toegang voor de zielen die de weg met stenen heeft weten te nemen.



Hoofkijn van Devotiën, Antwerpen, 1487, p.36..


De eerste steen

er is een steen gevallen
van het hart
in het tijdloze vuur van de tijd
de gemeenten van het hart
verkozen bij deze gelegenheid
een nieuwe burgemeester
nieuwe schepenen
één van deze ambtenaren
heeft de eerste steen gelegd
van een glanzende muur
om de tuin van de hoop

                                                Marcel VANSLEMBROUCK

Uit : Poëtisch bericht, in: "vlaanderen", nr. 130, jan.-febr. 1970, p.50

Of hoe de politiek er een puinhoop van maakt door eigenbelang en de programmaatjes van de "eigen" partij...het onbegrensde navelstaren
De tuin van de hoop is een "hortus clonclusus" waar niets buiten mag, maar wel van alles binnen.

Over de dichter

"Mijn eerste publicatie was in 1972, een dichtbundel. In die periode schreef ik ook wel kortverhalen, een beetje in de stijl van Jos Vandeloo, Clem Schouwenaars, maar als ik dat nu lees dan zie ik dat als jeugdzonden. Ik kwam ook niet uit een gezin waar veel boeken waren, dus moest ik naar de bibliotheek. Echte voorbeelden had ik ook niet. Ik voelde een drang om te schrijven in mij. Zo vind je al zoekend je weg, en ook nu nog zou ik niet weten bij welke richting of stroming ik pas. Ik heb zo mijn eigen stijl, ik ga gewoon mijn eigen weg. De mensen merken dat ook op en dat is voor mij een mooi compliment."

Uit: http://www.hetbeleefdegenot.be/TOVERBERG_24_webversie.pdf



woensdag 27 juni 2018

SINT - RUMOLDUS - viering Mechelen



Het beeld van de Heilige Rumoldus in de kathedraal van Mechelen 

Het beeld van de 'Heilige Rumoldus' dat bovenaan het barokke altaar prijkt is vervaardigd door Lucas Faydherbe (1617-1697). Het beeld is 3,75 m hoog. De heilige Rumoldus of Rombout is de patroonheilige van de kerk.Foto: Eduard De Ron

De feestdag

Op 1 juli is de feestdag van St.-Rombouts.
Sedert vele jaren wordt die in zijn kathedraal te Mechelen gevierd op de zondag voor zijn feestdag.
In 2018 op zondag 24 juni gebeurde de viering met enige plechtstatigheid door de kardinaal in een kerk 'op stelten'. Ook de gelovigen zaten in het VOLLE koor daar een gedeelte van de kerk in renovatie is.
Het kathedraalkoor van Mechelen o.l.v. Johan van Bouwelen en orgelist Peeter Pieters luisterden de dienst op met hun 'magistrale' muzikale klanken. Het aangepaste 'Onze Vader' werd muzikaal ten gehore gebracht op de noten van Pieter Pieters en het 'St.-Romboutslied' van Paul Schollaert werd gezongen door het koor.

Na de viering was er receptie in het bisdom bij stralend weder.
Eucharistieviering met als voorganger de kardinaal,  met de hulpbisschop, de deken, de diaken , de koster en de acolieten in het hoogkoor.Foto: © H.F.E. VERMEIR

De biografie

Bisschopswijding van de heilige Rumoldus, olieverfschilderij (112 x 71 cm), Devonshire Collection, Chatsworth

De H. Rumoldus is de patroon vaan de kathedraal van Mechelen( zetel van de aartsbisschop en metropolitaan sedert 1559), waar zijn relieken, namelijk een schedel die sporen van een zware slag schijnt te dragen, bewaard worden. Als kluizenaar-priester stierf hij een gewelddadige dood, weliswaar geen marteldood, al werd hij vroeg als martelaar vereerd.
De oudste teksten zeggen dat Rumoldus te Mechelen als eremiet leefde en als martelaar stierf, dit zou in de achtste eeuw geweest zijn; tot de latere  legendarische elementen schijnt wel zijn vroeger episcopaat te Dublin te behoren.
De hier afgebeelde scène in een kerk, onder een rood baldakijn zit Rumoldus terwijl de drie bisschoppen, die voor de wijding vereist zijn, de mijter boven zijn hoofd houden; zoals de liturgie  het voorziet dragen de consacrerende bisschop en de geconsacreerde een kazuifel, en hebben de twee assisterende bisschoppen een koorkap. Voor Rumoldus knielt een subdiaken die een boek vasthoudt waarin de consacrerende  bisschop de formule van de mijter oplegging tracht te lezen.
De toeschouwers aan de linkerkant zijn geestelijken, aan de rechterkant leken met vooraan een vorst; volgens de legende  zou Rumoldus  de zoon van een koning zijn geweest. Zo zijn de drie standen vertegenwoordigd.
De achtergrond wordt afgesloten door een groen doek dat van boven tot beneden hangt: men ziet daarop de mijter, eronder de H. Geest in de vorm van een duif die licht uitstraalt.  Op de baldakijn figureren meermaals de twee pauselijke sleutels en de wapens van het aartsbisdom Canterbury.
Dit schilderij stond bekend als "De intronisatie van de H.Thomas Becket, de aartsbisschop van Canterbury", toen het in de Arundel Collection was. Zij is in het bezit van de hertog van Devonshire sinds 1722.

De  paneelschilderijtjes

Detail uit één van de paneeltjes waarnaar hieronder verwezen. Foto: © H.F.E. VERMEIR

Voor die tijd schijnt aan de voet van het schilderij een opschrift gestaan te hebben, zeggende dat het door Jan Van Eyck in 1421 vervaardigd werd. De hoogte van het  schilderij is  gelijk aan de 27 taferelen van de legende van bisschop Rumoldus, nu in de ommegang van het koor van de kathedraal te Mechelen. Vijf en twintig van deze panelen waren laat-middeleeuws (tussen 1480 - 1501). Acht ervan worden toegeschreven  aan de Brusselse meester Colijn de Coter (ca. 1455 -  ca. 1535) of zijn atelier, en de vijf andere aan de Mechelse Meester van het Sint-Jorisgilde. De breedte van die taferelen varieert enkele cm, maar bedraagt steeds rond de 70 cm. De bisschopswijding van Rumoldus komt niet in de reeks voor. Er wordt aangenomen dat het schilderij van Chatsworth er deel van uitmaakte; het zou later in Engeland geraakt zijn en daar zou men er de wapens van Canterbury, het opschrift en misschien er nog andere details aan toegevoegd hebben.

Sinds het einde van de zestiger jaren (twintigste eeuw) werd deze reeks late Vlaamse Primitieven te Brussel aan het Koninklijk Instituut voor het Kunstpatrimonium gerestaureerd . Dat gebeurde op een 'schandalige' manier. Naast hetgeen er nu nog overblijft van sommige paneeltjes zou tenminste een foto mogen hangen van het het paneeltje zoals het was voor restauratie, met een tikkeltje uitleg bij.

Devotieprentje



Sint-Rombout beschermheilige van de stad en het stadsbisdom Mechelen, steendruk, E. Lombaerts - V.D. Velde, Deurne-Antwerpen.
Op de prent zien we Rumoldus als bisschop met staf en kruis.
Links de aanslag door twee mannen en rechts zijn verheffing ten hemel als heilige.
Rechts boven de Sint-Romboutskathedraal en het 'hof van Prant', het Sint-Romboutscollege.
Onderaan twee wapens links (?) en rechts dat van de stad Mechelen

De naam

"Zijn naam is Rommout, nadien Rombout - het zou een geleende of kloosternaam kunnen zijn - kan geïnterpreteerd worden als beroemde (hruom = roem) heerser (-bout of -bald = stoutmoedig) en is Germaans van oorsprong; het eerste lid (romh - Rome) kan echter ook Iers zijn."(zie bij bronnen bij Aloïs Jans, historicus)




Geraadpleegde bronnen

J.L. Broeckx, C; De Clercq e.a., Flandria Nostra, ons land en ons volk , zijn standen en beroepen door de tijden heen, Standaard - Boekhandel, Antwerpen e.a., dl. IV, 1959, p.20/21.
H. Installé, Historische Stedenatlas van België: Mechelen II , Mechelen, 1997, p.45/46.
Aloïs Jans, "Rumoldus in de geschiedenis en legende", in: Sint-Romboutskathedraal, gestalte van de gotische droom,  VKW, Mechelen, 1990, p.39.
Sarah Luyten en Hans Martens, Erfgoed met vele gezichten: Onze-Lieve-Vrouw-over-de-Dijlekerk, Sint-Pieter-en-Paulkerk en Sint-Romboutskathedraal (Mechelen), Mechelen, 2018, p.33.

Het documentair-archief van H.F.E. VERMEIR, Sint-Katelijne-Waver.



maandag 18 juni 2018

Sint - Pieter of Petrus mop " Lachen is gezond "




Sint-Petrus, feestdag 29 juni, in: "Lives of the Saints"  van BUTLER, 2 dln, 19de eeuwse editie.

Petrus was één van de twaalf apostelen. Jezus noemde hem Cephas, dit betekent rots en dat is later  veranderd in Petrus, naar het Griekse woord met de gelijkaardige betekenis.  Christus zou ook gezegd hebben: "Op deze steenrots wil ik mijn kerk bouwen." (Mt 16:18)
Petrus schreef twee canonieke epistels.
De heilige houdt twee sleutels in  de hand. Een verwijzing naar zijn sleutelrol in der kerk.
Daarnaast  houdt hij een boek in de hand, verwijzend naar de bijbel of naar zijn epistels.
Op de achtergrond zien we de Sint-Pietersbasiliek van Rome.

AANNEMER

" De ingang van de hemel en de hel zijn gescheiden door een diepe kloof.
Daarom wordt er weleens een zieltje verkeerd afgeleverd, wat Sint-Pieter niet zint.
Hij stapt naar de duivel, de meester van de hel, om een brug te laten bouwen, ieder aan één kant.
De duivel gaat akkoord en begint er onmiddellijk aan. Na enkele dagen is er aan Sint-Pieters kant nog niets gebeurd, dus de duivel gaat informeren. 'Zou jij niet eens beginnen met de bouw, ik ben al bijna klaar !"
Sint-Pieter antwoordt: 'Ik wil wel, maar ik kan hier geen aannemer vinden.' "

Uit PRIMO, 16-22 juni 2018,  p..114.

Een aantal jaren geleden circuleerden vele Sint-Pietermopjes

zaterdag 9 juni 2018

Pater Damiaan: nieuw Damiaanbeeld in de parochie St.-Augustinus Elzestraat (St.-Kat.-Waver)



BIOGRAFIE

Pater Damiaan(1840-1889) was afkomstig van Tremelo. 
Het gezin verbleef te Ninde: "Franciskus De Veuster was in 1824 te Haacht getrouwd met Anna-Katherina Wauters . Hij was toen 24 jaar en zijn vrouwtje 3 jaar jonger. Het gezin dat zich te Ninde-Tremelo vestigde, werd gezegend met 8 kinderen, 4 jongens en 4 meisjes.
Jozef  werd op 3 januari 1840 geboren te Tremelo.
Zijn vader was landbouwer en graanhandelaar.
Jozef De Veuster trad in 1859 toe tot de congregatie van de H. - Harten of de Picpussen te Leuven.
Broeder Damiaan kende geen Latijn, hij zou een tijdje werkbroeder blijven vooraleer hij pater werd.
Hij landde op 19 maart 1864 in Honolulu waar hij op 21 mei priester werd gewijd.
Daar de leprozen werden verzameld op Honolulu , ging Damiaan op 10 mei 1873, op 33 jarige leeftijd naar daar.

Hij was werkzaam op Molokaï en hielp daar Christenen en melaatsen. Zijn stoffelijk overschot werd door het zeilschip de Mercator (ligt te Oostende) overgebracht van Colon naar Antwerpen.

Info: mij toegestuurd

P.S.  De moeder van Denise Charles en Daniëlle Charles nl. Paula Nys (de eerste vouw van Gilbert Charles) zou familie geweest zijn van Pater Damiaan. Paula Nys haar grootmoeder zou De Veuster genoemd hebben.
Verdere info: Paula Nys ,moeder van Denise ,is mijn oudste zus.Het is echter  onze grootmoeder die Pauline De Veuster heette.Zij was de dochter van Gerard,broer van Pater Damiaan,groetjes Frans Nys.

ZALIGVERKLARING



De Heemkundige Vereniging "Erf en Heem" (Sint-Katelijne-Waver) organiseerde in 1994 in de Midzeelhoeve een druk gefrequenteerde tentoonstelling onder de titel "Van Sint-Elooi tot Pater Damiaan". N.a.v. de zaligverklaring werd een beeldje uitgegeven van pater Damiaan. Ontwerp en malontwerp: John Williams, gieten en afwerking: Pierre Van Helshoecht; beschildering: Jeannine Boone. De prijs bedroeg 500 bef. / € 12,5

De St.-Catharinakerk-centrum heeft een glasraam van P. Damiaan. (Sint-Katelijne-Waver)

PAUSBEZOEK


Een herinnering van het bezoek van Paulus II aan ons land.
Op 5 juni 1995 kwam Paulus II dan toch naar België om  Pater Damiaan  Zalig te verklaren.
Op de eerst ontworpen affiches stond 15 mei 1994.
De heilig verklaring was op 11 oktober 2009.

VERERING VAN DAMIAAN


Inzegening van een nieuw Damiaanbeeld in Sint-Augustinus Elzestraat

In de parochie werd onder auspiciën van de kerkfabriek en een aantal weldoeners het initiatief genomen om een  beeld in keramiek te laten maken.
Op zaterdag 16 juni 2018 om 15 uur  zal er in de Sint-Augustinusparochie een plechtige eucharistie worden opgedragen. Het koor 'Pastorale' van Hagelstein  zal mooie Damiaanliederen zingen. Tijdens de viering zal het nieuwe beeld  van Achiel Pauwels worden ingewijd. Nadien zal het beeld een blijvende ereplaats krijgen in het portaal van de kerk. Overdag kan men bij het beeld bidden en/of een kaarsje aansteken.  Men kan op voorspraak vooral  komen bidden in geval van ongeneeslijke ziekten. Tevens kan men op zijn voorspraak bidden om nieuwe priesters en missionarissen.

HET BEELD


Foto van Mark Christien / 17.06.2018

Bronnen:

"Kerk en Leven", jg. 79, nr. 18, 2 mei 2018, blz.1.
Het documentair archief van Harry F.E.Vermeir
"Van Sint-Elooi tot Pater Damiaan", Erf en Heemuitgave nr. 29, 1994.

vrijdag 1 juni 2018

CHÂTELAINE / antiek / erfgoed /heemkunde / zilver





A Dutch silver chatelaine 

MARK OF MAGDALENA REMBRANTS, AMSTERDAM 1752-71

In the form of a filigree butterfly hook, with six chains suspending a pair of scissors, a needlecase, a thimble case, a filigree seal and a boat charm -- 4 3/8 in (11 cm.) long overall 

thimble case = vingerhoed
boat charm= gelukshanger in de vorm van een schip


Een  van de sieraden uit de vorige eeuwen, die vandaag niet enkel als juweel maar ook als verzamelobject wordt beschouwd, is de "châtelaine". Het begrip is afkomstig uit het Frans en bevat het woord "chateau".

In vroegere tijden droegen de kasteelvrouwen om de gordel een ketting waaraan zich een bos sleutels kon bevinden. Ook de rijke burgerdames uit de Gouden Eeuw in Nederland droegen die ketting.

Zij waren in de mogelijkheid hiermee de meeste kamers en de koffers van het kasteel (van plaisance) te openen. In de 18de eeuw was een "châtelaine" een korte ketting met een gordelhaak in zilver of Engels zilver. Aan de ketting en ringetjes konden bovendien kleine voorwerpen worden bevestigd, die men voor het dagelijks gebruik nodig had.
Later droegen de dames een "châtelaine" waaraan een gezondheidssteen, een solferstokdoosje, een naaldenkokertje, een parfumflesje en een schaartje waren bevestigd.
Door de eeuwen heen was een "châtelaine" steeds een teken van welstand. Einde 20ste  eeuw waren al deze onderdelen begeerde verzamelobjecten (indien ze in zilver zijn) en worden ze als juweel afzonderlijk aan een ketting gedragen.














Vrouw met spinrokken en een haspel in de handen, Jacques Callot, 1630 - 1661
etching, h 139mm × w 88mm 



Vrouw, ten voeten uit, op de rechterzijde gezien, in Franse landelijke kleding zoals die gedragen werd rond 1625. Ze heeft een spinrokken en een haspel in de handen. Aan haar ceintuur hangen een beurs, messenkoker en sleutelbos.



Verwijzing:

A. GROUWET, CHÂTELAINE, een sieraad van de kasteelvrouw, in: Info Kunst Antiek en Decoratie, december, 1991, p.9.